Кроме этого, по его мнению, мечталатино американских стран касается политической и экономической независимости, атакже социальной справедливости внутри этих стран. Для китайской мечты онаиграет не менее важную референциальную роль. Латино американская мечта частоподвержена влиянию революционных настроений, она стремится открыто броситьвызов гегемонизму западных стран. А китайская мечта выражается вснисходительной мирной позиции на мировой арене. В то же время идеянационального возрождения Китая напоминает период истории 19 века, когда западные державы попытались покорить Китай вооруженным способом. В этомотношении, китайская мечта также содержит в себе антиколониальной дискурс.
此外，他还强调，跨文化方向也指向发展中国家的梦想。把中国梦和非洲梦在发展经济和减少贫困等方面进行比较的趋势方兴未艾。非洲梦和二十世纪中叶的中国梦非常相似，而现在中国拥有了丰富的资源帮助非洲实现它的梦想。除了发展双赢合作项目以外，中国梦和非洲梦之间的对话也是信心的源泉，鼓舞着世界上欠发达国家以中国为榜样，寻求最有效的经济发展之路，而不是盲目地模仿别国的具体方案。
В заключении А. Романов указал, что китайская мечта своими корнями уходит глубоко в историю и культурные традиции Китая. Если Китай хочет рассказать свою историю миру, то он должен поведать опрошлом и настоящем китайской мечты. Только таким образом можно заметить, что у китайской мечты есть длительная история. Он сказал: «По-моему, знакомство мирас историческими и культурными корнями китайской мечты, является очень важной задачей китайских и зарубежных научных кругов. Взаимодействие между китайской мечтой и мечтами разных стран требуют огромных усилий от нас для содействия межкультурным обменам».
最后，罗曼诺夫表示中国梦深深地植根于本国的历史和文化传统之中。中国要介绍自己的故事给世界就要介绍中国梦的过去与现在，这样才可以发现中国梦有很深远的历史。他说“我认为，向世界介绍中国梦的历史根源与文化根源是非常重要的中外学术界任务。中国梦和不同国家梦想之间的沟通将要求我们付出巨大努力，以促进跨文化交往。”