我们只要看看刘邦哭祭义帝之后的一连串行动就可以明白。
第一，向天下诸侯发文书，宣告项羽诛杀义帝是大逆不道。（“发使者告诸侯曰：‘天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝于江南，大逆不道。’”）
第二，号召天下诸侯随从自己讨伐项羽。（“愿从诸侯王击楚之杀义帝者。”）
从此，刘邦就处处打着为义帝复仇的旗号，作为自己东伐项羽的原因。
可见，刘邦哭祭义帝的目的是为自己树立一面正义的旗帜，宣布自己是正义之师，讨伐项羽是要为义帝复仇，诛杀以臣弑君的元凶项羽。刘邦不是个军事家，但是，绝对是一个政治家。刘邦深谙军事是政治的延续这一真理。他需要一面正义的旗帜，就是为了在未来的“楚汉战争”中抢占一个道义上的制高点，以便利用这个制高点打赢这场战争。
因此，刘邦此哭，政治目的非常明确：为自己消灭项羽捞取政治资本。
项羽一生英气逼人，绝少流泪，唯一一次例外，是“霸王别姬”：
夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣。
如果将项羽这唯一的“一哭”和刘邦的哭祭义帝、哭祭项羽这“两哭”做一比较，可以清楚地看到——
项羽是为情而哭：项羽败亡之前，只与美人虞姬哭泣而别，表现了西楚霸王柔情万种的另一面。因为项羽和虞姬此别乃生死之别，从此，霸王出逃，虞姬自杀，永无相聚之日。
刘邦“二哭”，均非出自情伤。无论是义帝，还是项羽，关刘邦何情？刘邦的哭祭，纯粹是政治作秀。