一、君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。(注释：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。)
1.Если имена неправильны, то слова не имеют под собой оснований. Если слова не имеют под собой оснований, то дела не могут осуществляться. Если дела не могут осуществляться, то ритуал и музыка не процветают. Если ритуал и музыка не процветают, наказания не применяются надлежащим образом. Если наказания не применяются надлежащим образом, народ не знает, как себя вести. Поэтому благородный муж, давая имена, должен произносить их правильно, а то, что произносит, правильно осуществлять. В словах благородного мужа не должно быть ничего неправильного.
小编品评：
在这段中讲得最重要的问题是“正名”。“正名”是孔子“礼”的思想的组成部分，也是治理国家引领百姓的正确方法。正名的具体内容就是“君君、臣臣、父父、子子”，只有“名正”才可以做到“言顺”，接下来的事情就迎刃而解了。
二、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。(注释：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。)
2.Не торопись и не гонись за малой выгодой. Будешь торопиться — не достигнешь цели; погонишься за малой выгодой — не преуспеешь в большом деле.
小编品评：
“欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对立着的事物可以互相转化。过分地求快求激进，都不利于事物的进展，会适得其反;但心平气和地一步一个脚印，不贪多，成功就会水到渠成。
三、君子和而不同，小人同而不和。(注释：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。)
3.Благородные живут в согласий с другими людьми, но не следуют за ними, низкие — следуют [за другими людьми], но не живут с ними в согласии.
小编品评：
“和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分。“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和;但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。这是在处事为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同“显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。
四、君子泰而不骄，小人骄而不泰。(注释：君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。)
4.Благородный муж держит себя с величавым спокойствием и не зазнается. Низкий человек зазнается и не держит себя с величавым спокойствием.
小编品评：
君子如水，善利万物唯其不争。谦逊而不卑贱，坦然而不浮躁。