为了渡过经济上的难关，巴黎的女人忘掉了被纳粹关押在集中营里的丈夫，和德国的军官鬼混。尽管她们都鄙夷地把德国军官称为“金发野蛮人”──实际上，这样的“野蛮人”，对法国女人有着莫名的吸引力。
巴黎解放后，一些曾为纳粹服务过的女人被市民纠出来侮辱，强迫她们在大庭广众下裸体行纳粹礼。
1940年～1945年德国纳粹占领法国，关于这一时期，人们一直以来的集体记忆是饥饿、抵抗和恐惧。但是新书《1940～1945：糜烂年代》却彻底颠覆了这一观念：在纳粹的占领下，巴黎成了个“花花世界”，女性的性解放运动空前高涨。这本书的问世，让法国这个在二战期间被怀疑同德国纳粹纠缠不清、历史混乱不堪的国家对自己的过去更加迷惑。
出生率直线上升
《1940～1945：糜烂年代》将这一时期的巴黎描绘成了一个大型聚会，书的作者帕特里克・比松是法国电视台历史频道的导播，他说，“我知道这是一个禁忌话题，一段没有人想重提的历史，这会伤害我们的民族尊严。但是事实是人们接受了德国的占领，没有反抗。”
比松说，在这段艰苦的日子里，为了渡过经济上的难关，巴黎的女人忘掉了被纳粹关押在集中营里的丈夫，和德国的军官鬼混。尽管她们都鄙夷地把德国军官称为“金发野蛮人”──实际上，这样的“野蛮人”，对法国女人有着莫名的吸引力。不仅仅是德国军官，任何可能帮助她们渡过难关的人，老板、商人、邻居，她们都可以为之“献身”。在食物需要配给的岁月，她们的身体是唯一可更新、无穷尽的货币。
比松说，“在寒冷的冬季，煤炭供应紧张。晚上10点到次日清晨5点的宵禁，成了色情活动的黄金时期。结果，1942年，法国有200万男人都被关押在监狱里，但是当年法国的人口出生率却直线上升。”
“伟大的时代”？
《1940～1945：糜烂年代》戳到了法国的痛处。法国一个评论家说这本书“不知所云”，另外一个评论家指责比松只看到了历史的一面。法国发行量最大的报纸、知识精英的宝典──《世界报》称，比松将被占领下的巴黎人民的生活涂抹成了一个“巨大的狂欢派对”。
这本书同样也激怒了那些曾经生活在被占领时期的人。利利亚娜・施罗德现年88岁，曾经是抵抗德国占领运动的成员，出版过她自己在占领时期的生活日记。“这太让我生气了。说我们的生活是个派对，对我来说又震惊、又荒谬。除了和男人鬼混，我们有更有意义的事情要做。”在施罗德的日记中，纳粹占领时期的法国是“伟大的时代”，“即便没有了欢笑，人们继续勇敢地生活”。在反抗活动中，女人通常可以发挥更大的作用，因为“当一对男女坐在咖啡店中，在别人看来，他们是对恋人，实际上，他们在画路线图，筹划反抗活动”。
10万“临时妓女”
历史照片展览在诉说同样的主题：在纳粹的占领下，巴黎的女人仍然在享受生活。衣着光鲜的巴黎市民在林荫大道购物、在公园里悠闲地散步、爆满的夜总会、身穿泳装的女人在游泳池里游泳。
该书中，比松用了一章的篇幅来写电影院──色情活动的温床。电影院可以提供色情活动需要的一切元素：阴暗的环境、便宜的价格和可匿名进入的便利。事实上，一切地点都可以成为色情泛滥的场所。“在这样的年代，战争对常人来说成了‘春药’，人们需要通过‘献身’，证明自己的生命依然存在。”
曾经有一个很好的故事：法国人如此憎恨德国侵略者，以至于法国的妓女都拒绝为德国军官提供服务。但是，比松说这只是个神话，在法国的高级妓院里，德国军官从来都是“贵客”，法国三分之一的妓院为纳粹专用，另外有10万巴黎女人成为“临时妓女”。
“我们从未如此自由”
事实上，世界上的艺术家都愿意把自己的忧伤浸泡在花花世界中，著名的存在主义作家西蒙娜・德・波伏瓦、存在主义创始人让・保罗・萨特都是这样，他们把无数个夜晚留给酒精和异性。波伏瓦说，“只有在这样的夜晚，我才发现了‘派对’的真正含义”，在她的书中，她坦言了对德国军官一种不自觉地友善。没有人比萨特有更多的热情，“在纳粹的占领下，我们获得了从未有过的自由”。
比松在书中写道：在1940年夏天，法国变成了巨大的裸体营地。德国占领者来到法国，好像只是为了庆祝一个盛大的体育赛事。作者说，他无意轻视法国历史上这个悲惨的时刻，但是“我们有必要订正那些错误的‘神话’。”“在纳粹的占领下，犹太人被驱逐，法国却歌舞升平。这让我们感觉不自在，但这就是事实。”现在比松正在写结局部分，与纳粹鬼混的法国女人受到了怎样的惩罚，这章的篇名定为：男性的报复。
巴黎解放后，一些曾为纳粹服务过的女人被市民纠出来侮辱，强迫她们在大庭广众下裸体行纳粹礼。
在纳粹占领时期，巴黎女人们仍在享受生活。
天生浪漫的巴黎女人似乎更愿意把亡国的忧伤浸泡在花花世界中。
巴黎解放后，民众将许多亲德的女人抓出来，给她们剃光头。
巴黎解放后，一些曾为纳粹服务过的女人被市民纠出来侮辱，强迫她们在大庭广众下裸体行纳粹礼。
1940年～1945年德国纳粹占领法国，关于这一时期，人们一直以来的集体记忆是饥饿、抵抗和恐惧。但是新书《1940～1945：糜烂年代》却彻底颠覆了这一观念：在纳粹的占领下，巴黎成了个“花花世界”，女性的性解放运动空前高涨。这本书的问世，让法国这个在二战期间被怀疑同德国纳粹纠缠不清、历史混乱不堪的国家对自己的过去更加迷惑。
出生率直线上升
《1940～1945：糜烂年代》将这一时期的巴黎描绘成了一个大型聚会，书的作者帕特里克・比松是法国电视台历史频道的导播，他说，“我知道这是一个禁忌话题，一段没有人想重提的历史，这会伤害我们的民族尊严。但是事实是人们接受了德国的占领，没有反抗。”
比松说，在这段艰苦的日子里，为了渡过经济上的难关，巴黎的女人忘掉了被纳粹关押在集中营里的丈夫，和德国的军官鬼混。尽管她们都鄙夷地把德国军官称为“金发野蛮人”──实际上，这样的“野蛮人”，对法国女人有着莫名的吸引力。不仅仅是德国军官，任何可能帮助她们渡过难关的人，老板、商人、邻居，她们都可以为之“献身”。在食物需要配给的岁月，她们的身体是唯一可更新、无穷尽的货币。
比松说，“在寒冷的冬季，煤炭供应紧张。晚上10点到次日清晨5点的宵禁，成了色情活动的黄金时期。结果，1942年，法国有200万男人都被关押在监狱里，但是当年法国的人口出生率却直线上升。”
“伟大的时代”？
《1940～1945：糜烂年代》戳到了法国的痛处。法国一个评论家说这本书“不知所云”，另外一个评论家指责比松只看到了历史的一面。法国发行量最大的报纸、知识精英的宝典──《世界报》称，比松将被占领下的巴黎人民的生活涂抹成了一个“巨大的狂欢派对”。
这本书同样也激怒了那些曾经生活在被占领时期的人。利利亚娜・施罗德现年88岁，曾经是抵抗德国占领运动的成员，出版过她自己在占领时期的生活日记。“这太让我生气了。说我们的生活是个派对，对我来说又震惊、又荒谬。除了和男人鬼混，我们有更有意义的事情要做。”在施罗德的日记中，纳粹占领时期的法国是“伟大的时代”，“即便没有了欢笑，人们继续勇敢地生活”。在反抗活动中，女人通常可以发挥更大的作用，因为“当一对男女坐在咖啡店中，在别人看来，他们是对恋人，实际上，他们在画路线图，筹划反抗活动”。
10万“临时妓女”
历史照片展览在诉说同样的主题：在纳粹的占领下，巴黎的女人仍然在享受生活。衣着光鲜的巴黎市民在林荫大道购物、在公园里悠闲地散步、爆满的夜总会、身穿泳装的女人在游泳池里游泳。
该书中，比松用了一章的篇幅来写电影院──色情活动的温床。电影院可以提供色情活动需要的一切元素：阴暗的环境、便宜的价格和可匿名进入的便利。事实上，一切地点都可以成为色情泛滥的场所。“在这样的年代，战争对常人来说成了‘春药’，人们需要通过‘献身’，证明自己的生命依然存在。”
曾经有一个很好的故事：法国人如此憎恨德国侵略者，以至于法国的妓女都拒绝为德国军官提供服务。但是，比松说这只是个神话，在法国的高级妓院里，德国军官从来都是“贵客”，法国三分之一的妓院为纳粹专用，另外有10万巴黎女人成为“临时妓女”。
“我们从未如此自由”
事实上，世界上的艺术家都愿意把自己的忧伤浸泡在花花世界中，著名的存在主义作家西蒙娜・德・波伏瓦、存在主义创始人让・保罗・萨特都是这样，他们把无数个夜晚留给酒精和异性。波伏瓦说，“只有在这样的夜晚，我才发现了‘派对’的真正含义”，在她的书中，她坦言了对德国军官一种不自觉地友善。没有人比萨特有更多的热情，“在纳粹的占领下，我们获得了从未有过的自由”。
比松在书中写道：在1940年夏天，法国变成了巨大的裸体营地。德国占领者来到法国，好像只是为了庆祝一个盛大的体育赛事。作者说，他无意轻视法国历史上这个悲惨的时刻，但是“我们有必要订正那些错误的‘神话’。”“在纳粹的占领下，犹太人被驱逐，法国却歌舞升平。这让我们感觉不自在，但这就是事实。”现在比松正在写结局部分，与纳粹鬼混的法国女人受到了怎样的惩罚，这章的篇名定为：男性的报复。
巴黎解放后，一些曾为纳粹服务过的女人被市民纠出来侮辱，强迫她们在大庭广众下裸体行纳粹礼。
在纳粹占领时期，巴黎女人们仍在享受生活。
天生浪漫的巴黎女人似乎更愿意把亡国的忧伤浸泡在花花世界中。
巴黎解放后，民众将许多亲德的女人抓出来，给她们剃光头。