一粒种子埋进土壤，它生长的力量有多大？一粒艺术反叛的种子，埋进现实生活的土壤，它生命的力量又有多大？读了张宙星和他的画，我在思索着。
依据资料介绍，张宙星，男，57岁，作家，收藏家，历史文化学者，十五年前辞京城公职，回渤海湾边的原籍潜心文史研究，出版过多部专着，“非画坛中人”……然张宙星之所以如新星跃空般引起域内外关注，不是别的，却是他的画。
张宙星在知天命之年，偶提画笔，做成的是金鱼。这金鱼非比池中物，大大的两眼，鼓凸于画面最显赫位置，不知是惊恐，还是愤怒，直瞪瞪逼视着现实中那个混浊的世界，还有与它对视者的物欲的心灵。在它灵慧且具穿透力的逼视中，人们多少会有些惶悚的感觉。这实在是一个灵异的怪物，浓重的墨彩中，寥寥几笔，画面只有一对变异的眼睛，还有处理成荒诞的尾巴，与其说这是一条金鱼，毋宁说是它的灵魂。
此鱼一出百鱼呆。所睹者瞪起的眼睛，似乎比画上的还要大些。“这是出自一个初画者之手吗？”“这是一条什么样的鱼呵！”友人们纷纷撺掇鼓动，宙星一时手痒不可收。于是，嬉戏图、呵护图、逗气图、求偶图、好奇图、惊异图……人格化、抽象化了的一条条金鱼，从空灵虚幻的世界，争先恐后游了过来。它们依然瞪着大大的眼睛，依然甩动着孤傲而又荒诞的尾巴，不同的是，它们表现出来的神态情绪，于惊恐和愤怒之外，又多了喜、乐、哀、怨，或许还有一些淡淡的闲愁，似乎于王母瑶池的久困中，于玉皇净水的幽闭中，受了过多的压抑，而今，它们只不过借了张宙星一点方便，前来向人间宣泄倾诉。这一来，世界的某一角便有些失衡，某一角里的某一些人，心灵便受到震撼。
外面的世界越喧嚣热闹，心灵便也越孤寂。孤寂就像万万千千的小虫子，不停地飞舞在灵魂的星空，啃噬着思想的经络。或许是为了躲避着它们，张宙星从皇城根逃到海边，海边也不是真空，于是，他靠更多的阅读，更深邃的思索，抵御孤寂的侵袭，澄澈着渺远的精神天宇。夫人说：“宙星一直在走，在走。”思想者的行走，路上没有风景，没有伴侣，有的只是惶惑与痛苦，虽然也淡定，也快乐，但惬意永远是一瞬。但他还是在走。走，是为了什么呢？为了寻找自己。可他常常是寻找到了，再否定，因而再寻找。否定，寻找；再否定，再寻找，这就注定了不断地要走，要走。
这寻找，其实是一粒种子对土壤的渴求。这走，是种子向大地飘落的行程。诗，文，画，收藏，便是行走中的脚印。既是脚印，行走者是不会永远驻留在其中一个的。
让上帝也无法想到的是，宙星突然于一片褒奖声中，果断舍弃金鱼，将七寸竹管瞄向了田野——那的确应是种子落入的地方。这是今年春天的事，他用两三个月时间，一气画了五十幅，皆为黄瓜、茄子、辣椒、甜梨、冬瓜、柿子、麦子、高粱之属。如果你以为这是些解馋欲的农产品，那又错了。如同金鱼一样，画家只抽取了谷物们的神髓，图影出了它们的灵魂。诸般静物虽无金鱼鼓凸灵动的双眼，却一样有叩击大地、发问苍天的震撼。你看那散乱冲来的葡萄，你看那向日葵意象成三角的叶子，你看那把儿朝上长的苹果，你看那通红如火的麦穗，这些不知是水星还是火星上的物种，一个个都是会说话的，它们在向你表达着某种意愿，传递着某种信息，申说着某种诉求。宙星说画的多是梦中之物，可这些让人不安宁的精灵，分明是要把人又往梦里带去……尤其是画图底色，全为重重的大胆的蓝色。这蓝与别的蓝又有大大不同。它是蔚蓝与碧绿调合成的蓝，是天空与生命结合的蓝。如果仅仅是蔚蓝，高远则高远矣，离大地太远；如果仅仅是碧绿，又太实太俗，惟蔚蓝与碧绿之结合，既留无限遐想空间，又接了地气。于是这种蓝也便大有了意思。灵性慧通的谷物，附着在这种蓝上，便有了无穷意趣。历史，今天，未来，便有了联系。种子在土壤中便激发了生命的力量。
这实在是一粒反叛的种子。它不依循旧制成例，它不贪恋媚风俗雨，它不择时序着土，更不祈求肥水之多寡。在大地温暖润泽的怀抱里，这粒种子脱去胞衣，扭开芽嘴，伸出根须，冲破层土，向着旭日，向着春风，向着万木争荣的世界，勃发出生命的无穷张力。它开花了，结果了。
一粒种子走完一个生命过程便是收获。所获之奇花异果又昭示了什么呢？我想，我们的画界不缺少平庸和媚俗。我们的民族不缺少保守和自闭。由此想来，这粒反叛的种子，其生长的意义便更加不同寻常。
可贵的是，这反叛所依赖的，正是忠诚。这是一枚硬币的两面，这就是促成事物发生发展的阴与阳。阴阳平衡则道生。我们站在流着春水的杨柳岸边，静静期待着这粒种子对世界的改变。（孙覆海）