（二）近代以来， 从孙中山开始，中国的领袖们无一不想方设法交好日本，他们得到了什么？
从孙中山以来，中国历届领导人都在尽力谋求中日友好，都以宽容和解的态度对待日本，有的甚至做出重大让步。
1926年孙中山先生死前在日本语重心长地希望日本"不要做西方霸道的鹰犬，要做东方王道的干臣"。次年日本即出兵山东，一点面子也不给。实际上，他一直到死也不知道，日本表面上支持他领导的辛亥革命，实际上却在暗中向清政府提供武器镇压辛亥革命。
1931年，日本发动九一八事变，蒋介石与张学良实行不抵抗政策，对日忍让。结果日本不但不停止侵略，还将侵略魔爪伸到了华北。
后来到1937年七七事变以后，蒋介石只要求恢复七七前的状况，还是忍让。这等于间接承认了日本对东北的占领。但结果是，日本不但不停止侵略，还将侵略魔爪伸向全中国，大举发动全面侵华战争。
抗日战争结束了，蒋介石要求中国人民以德报怨，不要仇恨日本人民。到后来，日本和蒋断交，把他甩了。
毛泽东、周恩来依然对日本以德报怨，放弃对日索赔，结果日本并不领情。即便那些对华友好的人士，如田中角荣、大平正方等人也照样参拜靖国神社，照样霸占中国钓鱼岛。
邓小平在1978年中日邦交正常化时说，过去的就让它过去，一切向前看。在钓鱼岛问题上，邓为顾全中日友好大局，还大度地将钓鱼岛问题搁置，让后代去解决，力图避免争执。
胡耀邦任总书记时期，好意邀请三千日本青年访华，对日本满腔热情。
江泽民主席也反复强调中日友好，还亲自到日本访问。
日本方面对中国领导人的大度和友好姿态，并不领情。特别是90年代以来，日本的反华越演越烈，小泉连续四次参拜靖国神社，在对外政策上形成向美国一边倒，全面反华全面对抗的态势。
现在，中国政府把外交部副部长王毅派到日本去当大使，这显然是对日本作出的友好姿态，但小泉仍然不允诺停止参拜靖国神社，防卫白皮书中公然强调中国威胁论，在东海划界问题上日本无理取闹企图抢占中国领海，最近日本政府又公然邀请李登辉访日。
还是一点面子也不给，一系列反华措施照样出台不误。
我们对日本，付出了很大的精力、很大的代价、很大的善意，得到的是什么？如果用一个成语来形容，就是种瓜得豆。何以如此，我们不能不思考。
我这里不是批评我们的领导人，他们都是好意，都是为了顾全大局。但把这些问题摆出来供大家思考，仍是有意义的。为什么我们总是一厢情愿地谋求对日友好，而日本不但不领情，反而一个劲地屠杀、残害、反对和压制中国？大家可以思考这个问题，为什么会这样。依我看，因为日本是一个只信奉强力、不信奉道义的"狼"，不管你如何苦口婆心，宽容忍让，都是不能感化它的。亚洲金融危机时，全亚洲都盼望日元挺住，以挽狂澜于既倒。可是，日本非但不挺日元，反将日元大幅度贬值，暴露了日本的自私本质。
从另一方面看，我们自己的文化也有问题。
问题在哪里呢？
我们的文化是农耕文化，形象一点可以叫作"羊"的文化，这种文化培养出来的人，总是以"羊"的观念和准则处理问题，也就是用和平友善的态度，不加区别地对待所有对象，哪怕是狼，也照样用羊的准则来处理。这是不是我们应该反思的问题？
（三）剖析几种心态：
有些中国人千方百计地谋求对日友好，可能出于不同的心态，这几种心态都与我们的文化传统和民族心理有关。
一种是虚妄的大国心态。在有些人看来，我们是一个大国，不要太计较，不要太小家子气，姿态要高一点，不要跟小孩子一般见识。这种观念如果用来处理国内的人际关系，的确是一种值得赞赏的高姿态，可以体现人的胸怀和雅量，也的确有助于矛盾的缓解。但国际关系不同于人际间的伦理关系，国家之间必须以国家利益为取向，该让则让，胸襟开阔，该争则争，寸土不让。一味的"高姿态"，没有必要，甚至会贻笑大方，吃了亏还让人家偷着笑话。
一种是自卑的懦夫心态。人家很发达，很强硬，很厉害，我们斗不过人家，还是让一让吧，惹不起还躲不起吗，退一步海阔天空。出差看到一幅对联： "为人莫当前，看戏何如听戏好；作官且顾后，上台终有下台时。"下半联是对的，上半联是错的，是阿Q心理，听戏显然比不上看戏嘛。你没资格挤上前台，就自我安慰，阿Q心理。我们中国人有一种劣根性，就是不强悍，不尚武，遇事忍气吞声，逆来顺受，久而久之，这便成了一种习惯，一种文化，一种心态，强硬者倒成了稀罕的怪物，成了不正常的了。
一种是虚假的理性心态。在有些人看来，什么事情都应该以和为贵，不以和为贵，就是偏激，就是不理性，掉进自己制造的假理性陷阱里出不来了。强硬就是偏激吗？其实也不一定。该强硬时，强硬就是理智，软弱才是感情用事，才是情绪化，具体说，是恐惧和胆怯的情绪化。
有些中国人千方百计地谋求对日友好，可能出于不同的心态，这几种心态都与我们的文化传统和民族心理有关。
一种是虚妄的大国心态。在有些人看来，我们是一个大国，不要太计较，不要太小家子气，姿态要高一点，不要跟小孩子一般见识。这种观念如果用来处理国内的人际关系，的确是一种值得赞赏的高姿态，可以体现人的胸怀和雅量，也的确有助于矛盾的缓解。但国际关系不同于人际间的伦理关系，国家之间必须以国家利益为取向，该让则让，胸襟开阔，该争则争，寸土不让。一味的"高姿态"，没有必要，甚至会贻笑大方，吃了亏还让人家偷着笑话。
一种是自卑的懦夫心态。人家很发达，很强硬，很厉害，我们斗不过人家，还是让一让吧，惹不起还躲不起吗，退一步海阔天空。出差看到一幅对联： "为人莫当前，看戏何如听戏好；作官且顾后，上台终有下台时。"下半联是对的，上半联是错的，是阿Q心理，听戏显然比不上看戏嘛。你没资格挤上前台，就自我安慰，阿Q心理。我们中国人有一种劣根性，就是不强悍，不尚武，遇事忍气吞声，逆来顺受，久而久之，这便成了一种习惯，一种文化，一种心态，强硬者倒成了稀罕的怪物，成了不正常的了。
一种是虚假的理性心态。在有些人看来，什么事情都应该以和为贵，不以和为贵，就是偏激，就是不理性，掉进自己制造的假理性陷阱里出不来了。强硬就是偏激吗？其实也不一定。该强硬时，强硬就是理智，软弱才是感情用事，才是情绪化，具体说，是恐惧和胆怯的情绪化。