公元1081年，苏轼被贬谪到黄州，当时还受地方官府的管制，身份是不自由的。生活上也不自由，有点困顿，在宿舍东边找了块地，种麦子，自给自足。这一年，正好下了一场大雪，“今年黄州，大雪盈尺”，俗话说大雪兆丰年，苏轼为此挺高兴的，然而，麦子还没种出来，眼前的生活还是有点难，“但舍外无薪米”，缺柴少米，大学士也为之愁得睡不着觉，“亦为之耿耿不寐”。然而，诗人的使命使他的眼光又不能局限于眼前的困难，而是要替大宋人民发现美，书写美。
正好下雪了，当然，最先看到的不是人，而是马，马被满山的白雪惊得嘶鸣起来，“门外山光马亦惊”。美丽的大自然在呼唤，苏轼怎肯辜负，于是走入雪景，在门前留下一行行足印，“阶前屐齿我先行”。一个“我先行”，凸显诗人美景不可辜负，慷慨奔赴的气魄，虽然是赏雪，却有壮士上战场的气概。雪景如何呢？但见雪花被风吹拂，纷纷飘临，好似京师城里的长春苑，长春苑以繁花盛开，明丽鲜艳著称，而雪中明月照耀，眼前好似一座不夜城。苏老师写的是什么好地方，又是繁花盛开，又是灯火通明的？其实这里既不是京师，也不是繁华大都市，就是黄州的一座古庙：干明寺。将京师来形容干明寺的雪景，不是干明寺在雪中有多美，而是我们的苏老师不知不觉想念京师开封了。
雪中或者雪后的世界，洁白晶莹，天地的色调是统一的，也是浑融的，一片苍茫，一片澄澈，这个时候最不忍心这种色调被破坏，这种纯净被干扰，于是苏轼感叹：“未许牛羊伤至洁。”倒不是仇恨牛羊，而是担心雪景被骚扰。面对晶莹剔透的世界，诗人有着一颗玻璃心，易碎，易激动。当然，在雪景中，也有憧憬，憧憬雪晴之后鸟雀在树枝上跳跃着，歌唱着，“且看鸦雀弄新晴”。
欣赏完雪景，该来点实在的了，怎么解决住宿问题呢？随遇而安就是最好的选择，苏轼准备好被子，就住在干明寺僧人的宿舍里，“更须携被留僧榻”。当然，借宿也得有个漂亮的理由，那就是“待听催檐泻竹声”，要听雪融化的时候，冰水从屋檐和竹子上面流泻而下的美妙天籁之声。
这就是苏轼写的《雪后到干明寺，遂宿》，一个“遂”，多几分随意，几分洒脱，人生也要如此，即使再难，也要笑看雪景。