暹罗亡国后全国陷入混乱，农村地区处于政权真空状态，在缅军未占地区相继出现多个割据政权，有的甚至自立为王。达府太守郑信率兵进京勤王，大城陷落以后带领残兵突出重围，在途中击溃小股缅军阻击，他率部一路南下，攻占华商云集的东南海滨城市尖竹汶城。
郑信复制了雍籍牙的复国传奇，首先统一东南沿海地区，六个月后展开反攻，一年多后收复首都大城，因为京城破败已极，郑信把都城迁到湄南河西岸的港口城市吞武里，再逐步削除多个割据政权，使得泰国重归统一，这就是泰国历史上著名的吞武里王朝。
郑信祖籍中国广东澄海县，父亲郑镛是个破产农民，清朝雍正年间移居暹罗，从贩卖水果起家，后被委派为包税人，娶暹罗女子洛央为妻。郑信的崛起颇令人意外，当时割据四方的众头领皆为大城王朝贵族或僧侣，因此有些史料评价说，这是一场出人意料的“屌丝逆袭”。
郑信出身“屌丝”，但他的成长经历却不那么“屌丝”，到郑信这代早非普通百姓，他从小被大城王朝之财政大臣（却克里【公爵】，相当于中国三公之一）收为义子，接受良好的文武教育，自然胆识非凡，很早即跻身于暹罗贵族阶层。
郑信的成功，除了清缅战争的国际因素，更重要的，就是得到华商集团的鼎力支持。战争是最消耗资财的人类活动，当时泰国的商贸几乎被华人垄断，尤其制糖业和粮食贸易，郑信选择华商聚集，贸易繁盛的东南沿海作为大后方当然是明智决策；加上他的华裔血统，能得到华商积极拥戴，使其获得其他任何割据政权无法比拟的财政优势。
早在17世纪初，前来暹罗经商的外侨，除了华人，还有荷兰人、西班牙人、英国人、法国人，葡萄牙人，但其中势力最大的原本是日本人。大城王朝巴塞通王时期，因为日本人频繁参与暹罗宫廷政治，巴塞通王焚毁了日人町，把日本人驱逐出境，华商自此接过了商贸特权。至大城王朝末朝，整个暹罗约十分一的人口是华人。
在暹缅战争摧残下，暹罗粮食短缺，物价飞涨，哀鸿遍野，郑王委托华人海商集团从事贸易获取巨额利润，用高于市价数倍的价格购买粮食赈济灾民，各国商人听闻此地售粮可赚大钱，纷纷把粮食运到暹罗兜售，即解决了粮食短缺问题，也能逐
渐平抑物价。各处难民获悉郑王所辖之地开仓放粮，于是成千上万赶来乞食，郑王把他们组织起来从军、种田、做工，有力地解决了人力资源短缺问题。
因此郑王的军队兵源充足，粮饷丰厚，装备先进，其所向披靡亦不足为奇了。统一暹罗后，郑王一面在北方与缅甸进行九次拉锯战争，同时与缅甸争夺对老挝的控制权，与安南（越南）争夺对柬埔寨的控制权，吞武里王朝十五年，也是年年征战。
大城王朝贵族“通端”和“波玛”两兄弟是郑信少年时代的朋友，他们的母亲也是华商之女（混血）。从13世纪起，很多暹罗贵族家庭经常有波斯、印度婆罗门和华人血统。通端是今天曼谷王朝的开国君主拉玛一世，也就是说，泰国王室同样有华裔血统，不过这曾经作为秘密被长期封锁。
据说，暹罗大城王朝的开国君主乌通王拉玛铁菩提也是华裔，但这说法并不靠谱。清初士人陈忱，还写过一本小说《水浒后传》，里面描写梁山残存的好汉们在抗金无望后远赴海外创业，最后推举李俊当上了暹罗国王。估计陈忱构思《水浒后传》的根据即源出于此，其实年代根本对不上。
通端也是文武双全的奇才，他两兄弟投奔郑信后，受郑王之托长年四处出征，立下赫赫战功，通端成为郑王麾下的统兵大元帅。虽然他们年纪仅差几岁，通端却被册封为王子，官爵名为“昭披耶·却克里”（披耶为王子的意思，加个昭字相当于王太子，有点像英国的威尔士亲王），并娶了郑王的女儿为妻子之一，可说万人之上，一人之下。当今泰国镇国之宝——玉佛寺玉佛，即是当初却克里兄弟受郑王之命，征讨老挝抢掠而来。